Шариат, Ахмед и Фатима
Nov. 4th, 2020 12:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Пару дней назад посмотрел старый подкаст, где Karen Straughan решила побыть Адвокатом дьявола и рассмотреть вопрос угнетения по гендеру в Исламе.
Вышло довольно интересно.
Она говорит: "Для того, чтобы ответить на вопрос угнетены ли, скажем, афганки, надо спросить их готовы ли они копать арыки или мотаться с торговыми караванами".
Далее она перечисляет обязанности мужа, вот тут приведу с русскоязычного исламского сайта:
...в обязанности мужчины входит выплата свадебного подарка или махра, возложение на себя содержания своей супруги во всех вопросах, включая одежду, жилье и пищу, лечение и другие жизненно необходимые расходы. На жену возлагаются обязанности признать право мужа как главы семьи на воспитание жены. Также жена обязана во всем подчиняться мужу, быть привязанной к дому и не выходить из дома без острой необходимости, если муж не позволяет ей этого.
и ещё:
...по мусульманским традициям женщина, выходя замуж, может больше не работать. Содержать ее должен муж. А если уж она идет трудиться, то жалование ее – это ее личные средства. Думать о хлебе насущном она не должна. Назначение мусульманской женщины, прежде всего, состоит в том, чтобы быть женой и матерью, руководить домашним хозяйством, растить детей, заботиться об их религиозном и нравственном воспитании.
В случае развода, который может быть начат и женой, ей полагается справедливое пожизненное содержание.
и тут Карен задаёт вопрос - при всём этом здоровенном списке обязательств "плати - содержи - вкалывай - и не вздумай возражать" может у мужа есть право что-то потребовать взамен? Например, какую-нибудь даже отсталую херню вроде не пускать из дома.
Она говорит, что поймите, что балахон и запрет выходить из дома это средневековая замшелая чушь, но не более замшелая, чем махр, пожизненное содержание и прочие мужские обязанности прописанные в шариате.
У мусульманки такие же средневековые требования как у мужа, поэтому возмущаться тем, что она сидит дома некорректно.
Или она берёт себе эти средневековые привилегии и соглашается со средневековыми обязанностями, или она посылает на три буквы как мешок с прорезью для глаз, так и её шариатские привилегии.
Но почему-то ближневосточные борцуньи озабочены только отменой балахона и сидения дома, остальное средневековое их полностью устраивает. Почему-то.
.
Вышло довольно интересно.
Она говорит: "Для того, чтобы ответить на вопрос угнетены ли, скажем, афганки, надо спросить их готовы ли они копать арыки или мотаться с торговыми караванами".
Далее она перечисляет обязанности мужа, вот тут приведу с русскоязычного исламского сайта:
...в обязанности мужчины входит выплата свадебного подарка или махра, возложение на себя содержания своей супруги во всех вопросах, включая одежду, жилье и пищу, лечение и другие жизненно необходимые расходы. На жену возлагаются обязанности признать право мужа как главы семьи на воспитание жены. Также жена обязана во всем подчиняться мужу, быть привязанной к дому и не выходить из дома без острой необходимости, если муж не позволяет ей этого.
и ещё:
...по мусульманским традициям женщина, выходя замуж, может больше не работать. Содержать ее должен муж. А если уж она идет трудиться, то жалование ее – это ее личные средства. Думать о хлебе насущном она не должна. Назначение мусульманской женщины, прежде всего, состоит в том, чтобы быть женой и матерью, руководить домашним хозяйством, растить детей, заботиться об их религиозном и нравственном воспитании.
В случае развода, который может быть начат и женой, ей полагается справедливое пожизненное содержание.
и тут Карен задаёт вопрос - при всём этом здоровенном списке обязательств "плати - содержи - вкалывай - и не вздумай возражать" может у мужа есть право что-то потребовать взамен? Например, какую-нибудь даже отсталую херню вроде не пускать из дома.
Она говорит, что поймите, что балахон и запрет выходить из дома это средневековая замшелая чушь, но не более замшелая, чем махр, пожизненное содержание и прочие мужские обязанности прописанные в шариате.
У мусульманки такие же средневековые требования как у мужа, поэтому возмущаться тем, что она сидит дома некорректно.
Или она берёт себе эти средневековые привилегии и соглашается со средневековыми обязанностями, или она посылает на три буквы как мешок с прорезью для глаз, так и её шариатские привилегии.
Но почему-то ближневосточные борцуньи озабочены только отменой балахона и сидения дома, остальное средневековое их полностью устраивает. Почему-то.
.
no subject
Date: 2020-11-04 12:14 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-04 12:28 pm (UTC)В чём ты на 100% прав, это что борцуний всё это ни хера не волнует. Их, в лучшем случае, интересуют внешние признаки. Другой пример - с цирковыми животными (всех выпустить на свободу бля! а что те на свободе попередохнуть - плевать).
no subject
Date: 2020-11-04 12:52 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-04 12:54 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-04 12:59 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-04 03:46 pm (UTC)Недаром у нас так и не могут принять поправку о равноправии женщин и мужчин. Уже лет сто пытаются. Нет, американским женщинам это нафиг не нужно, они тогда при разводе без дохода останутся.
no subject
Date: 2020-11-04 04:03 pm (UTC)как писал кто-то "мы равноправны, но ты же мущщина!" (с)
no subject
Date: 2020-11-04 03:54 pm (UTC)Глава твоя. В заботах о тебе
Он трудится на суше и на море,
Не спит ночами в шторм, выносит стужу,
Пока ты дома нежишься в тепле,
Опасностей не зная и лишений.
А от тебя он хочет лишь любви,
Приветливого взгляда, послушанья —
Ничтожной платы за его труды.
Как подданный обязан государю,
Так женщина — супругу своему.
no subject
Date: 2020-11-04 04:04 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-04 04:10 pm (UTC)Заключительный монолог Катарины, самая известная часть этой пьесы. Исполняется сегодня или серьезно или с глумливыми интонациями типа "я, Катарина, все равно тебя, мужа обману и будешь ты под каблуком". Есть варианты, в общем.